讲大家打开《讲义》第一三0页：
丑二、悟入依他起性(分二：寅一乘前双问；寅二依问别答)
寅一、乘前双问
我们这一段讲到大乘的止观，大乘止观它的一个主要重点，就是修学遍计本空，依他如幻。当我们想要从痛苦当中得到解脱之前，我们一定要先知道为什么会有痛苦。从大乘佛法的因缘观来说，一切业障海，皆由妄想生，就是这痛苦是内心引生的，不是外境引生的。也就是说我们内心当中，经常生起一种不平等的单向思考，落入有所得的好坏得失当中，所以我们产生了很多的痛苦。这个时候，佛陀要我们修四寻思，用这种双向的否定思考，使令我们安住在一种平等的、无分别的内心状态，这个地方就是我们讲的破遍计执。
当我们破遍计执以后，我们知道一切法没有好坏得失的概念，它只是一个因缘。这个人、这个事，只是我生命当中要实践断恶、修善、度众生的一个历练对象，如此而已。它没有所谓的好坏，它只是你断恶、修善、度众生的一个所缘境界而已。这样菩萨才能够没有罣碍、没有恐怖的去做该做的事情。这是前面的大意，就是破除对外境的执取。
以下的悟入依他起，其实它的内涵是进一步破除对内心的执取。前面是破所取相，这个地方是破能取相。分两段：一、乘前双问；二、依问别答，也是一个问跟答。我们看问的部分：
于此悟入唯识性中，何所悟入？如何悟入？
我们前面已经破了所取相，现在我们想要进一步悟入唯识性更深一层的内涵，就是破除能取相。破能取相这当中有两个问：第一个是何所悟入？第二个是如何悟入。何所悟入是说明悟入的浅深差别，如何悟入是说明悟入的方法。悟入的方法是一个总说，何所悟入是别说，它的浅深差别。我们看答：
寅二、依问别答(分二：卯一答何所入；卯二答如何入)
卯一、答何所入(分二：辰一标列三性；辰二释入所依)
辰一、标列三性
依问别答当中分两段：第一个是答何所入，第二个是答如何悟入。何所悟入是说明悟入的浅深差别，这当中有两段：第一个标列三性，第二个释入所依。先说明三种体性是我们应该悟入的，看论文：