讲大家打开《讲义》第一三0页:
丑二、悟入依他起性(分二:寅一乘前双问;寅二依问别答)
寅一、乘前双问
我们这一段讲到大乘的止观,大乘止观它的一个主要重点,就是修学遍计本空,依他如幻。当我们想要从痛苦当中得到解脱之前,我们一定要先知道为什么会有痛苦。从大乘佛法的因缘观来说,一切业障海,皆由妄想生,就是这痛苦是内心引生的,不是外境引生的。也就是说我们内心当中,经常生起一种不平等的单向思考,落入有所得的好坏得失当中,所以我们产生了很多的痛苦。这个时候,佛陀要我们修四寻思,用这种双向的否定思考,使令我们安住在一种平等的、无分别的内心状态,这个地方就是我们讲的破遍计执。
当我们破遍计执以后,我们知道一切法没有好坏得失的概念,它只是一个因缘。这个人、这个事,只是我生命当中要实践断恶、修善、度众生的一个历练对象,如此而已。它没有所谓的好坏,它只是你断恶、修善、度众生的一个所缘境界而已。这样菩萨才能够没有罣碍、没有恐怖的去做该做的事情。这是前面的大意,就是破除对外境的执取。
以下的悟入依他起,其实它的内涵是进一步破除对内心的执取。前面是破所取相,这个地方是破能取相。分两段:一、乘前双问;二、依问别答,也是一个问跟答。我们看问的部分:
于此悟入唯识性中,何所悟入?如何悟入?
我们前面已经破了所取相,现在我们想要进一步悟入唯识性更深一层的内涵,就是破除能取相。破能取相这当中有两个问:第一个是何所悟入?第二个是如何悟入。何所悟入是说明悟入的浅深差别,如何悟入是说明悟入的方法。悟入的方法是一个总说,何所悟入是别说,它的浅深差别。我们看答:
寅二、依问别答(分二:卯一答何所入;卯二答如何入)
卯一、答何所入(分二:辰一标列三性;辰二释入所依)
辰一、标列三性
依问别答当中分两段:第一个是答何所入,第二个是答如何悟入。何所悟入是说明悟入的浅深差别,这当中有两段:第一个标列三性,第二个释入所依。先说明三种体性是我们应该悟入的,看论文: